Este fin de semana, Concepción volvió a latir al ritmo de la música y la multitud. La undécima edición del Festival REC confirmó lo que hace años viene consolidándose: no solo es el evento musical gratuito más grande de Chile, sino también un espacio donde la cultura popular y el sentir de la comunidad penquista entrelazan de forma inevitable.

Por: Miguel Peña

Durante el sábado 28 y domingo 29 de marzo, cerca de 400 mil personas, con jornadas que bordearon las 200 mil asistentes diarios, colmaron el Parque Bicentenario y sus alrededores. Familias, jóvenes y comunidades completas hicieron del REC una experiencia colectiva que trasciende lo estrictamente musical. Aquí, la ciudad no solo escucha, la ciudad siente… se expresa.

Un cambio organizativo bajo la lupa

Esta edición estuvo marcada por un giro relevante en su organización. Tras años bajo la conducción del Teatro Regional del Biobío, el Gobierno Regional optó por delegar la producción a privados. Un cambio que, si bien no alteró la masividad del evento, sí dejó entrever tensiones en su ejecución, particularmente en las dificultades que enfrentó la prensa para desarrollar su labor. O las dificultades que tuvieron, en su acercamiento inicial, los vecinos de alrededores para organizar la instalación de la feria donde ellos venden sus productos y que ya es un emblema de las distintas actividades que ocurren durante el desarrollo del REC.

Aun así, el festival cumplió con lo proyectado por sus organizadores, demostrando que el REC ha alcanzado un nivel de institucionalidad que lo hace difícil de desarticular, incluso en contextos de transición administrativa.

La música como territorio político

Lejos de ser un espacio neutral, el REC volvió a confirmar que los escenarios son también trincheras simbólicas. Desde el inicio, con la presentación de Animales Exóticos y Desamparados, quienes musicalizaron un extracto de “La ciudad” de Gonzalo Millán, quedó claro que la política no estaría ausente.

A lo largo de ambas jornadas, entre banderas mapuches y palestinas, se repitieron manifestaciones del público contra el gobierno de Kast, en una expresión que no fue organizada, pero sí constante. Uno de los momentos más altos de estas manifestaciones ocurrió durante el show de Supernova, donde sus integrantes dieron espacio a estos cánticos, incluso ironizando con complicidad frente a la reacción del público.

Por su parte, Gondwana dedicó una de sus canciones al pueblo palestino, sumándose a una tradición de posicionamiento internacionalista que ha caracterizado a parte importante de la música latinoamericana.

Escenas locales y resistencias culturales

Más allá de los nombres masivos, el REC volvió a ser vitrina para las escenas locales. La presentación de Flor de Guayaba destacó no solo por su convocatoria, que desbordó el escenario más pequeño de los cuartos desplegados, sino por la potencia de una propuesta artística que mezcla música, feminismo y crítica social.

Con una década de trayectoria marcada por un discurso antipatriarcal, el grupo convirtió su presentación en una verdadera fiesta colectiva, donde el apretado espacio no impidió la intensidad ni la conexión con el público.

Memoria y cierre: Víctor Jara presente

El cierre del festival tuvo un momento cargado de simbolismo. El vocalista de la banda británica Travis interpretó, en formato íntimo, sentado en el suelo y acompañado solo de guitarra, “El derecho de vivir en paz”, en homenaje a Víctor Jara. Mientras su rostro se proyectaba en el escenario, el público acompañó en un gesto que desbordó lo musical para instalarse en la memoria histórica.

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La banda escocesa Travis canta "El Derecho de Vivir en Paz" en el REC en la noche del domingo 29 de marzo en el Festival REC 2026 en Concepción #REC #Concepción

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Más que un festival

El REC no es solo un evento cultural: es un termómetro social. En sus escenarios se cruzan la industria musical, las políticas públicas, las tensiones del presente y las memorias del pasado. En una ciudad como Concepción este festival se consolida como un espacio donde la cultura no es mercancía, sino derecho y expresión colectiva.

En tiempos donde lo público se disputa, el REC sigue siendo una demostración concreta de que la masividad también puede ser crítica, diversa y profundamente política

Fotografías: Miguel Peña