[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"post:lorena-munoz-bahamondes-documentar-la-propia-historia-como-un-acto-de-contramemoria-lesbica":3,"ProgressiveImage_ha5bsVni6XBvtVMocSAk8GqIijO5gofzB8yhfkUo":41,"ProgressiveImage_hCZVKI7EXe6GgdV5dTFPQW7fUIbXhBsaW1Kw5iVg":51,"ProgressiveImage_47v86odjhzm4dzFJQ1SnqZwCpcjiRyfs3mIvXkf9Yw":60,"ProgressiveImage_mmQ4Oi8WgpLBnEKyi60KKy06n3tmckusqbknH359b0M":69,"ProgressiveImage_SvAcgKhTuOV4wteCQKJqgVFnFducSkOc1HDzEwlyY":78,"ProgressiveImage_hTGhDw40an4FTFNBdokoWZywvIYmFRvcHBBXpQIvEiM":87,"ProgressiveImage_PsmTZUgtYoc1up5kOS307jURiQwLwMvTo49GEZ8L5F0":96,"ProgressiveImage_Ta1Dy7TEXF7W9wMrziLxuWH4kXHsqnLRfTORo9KIpI":105,"ProgressiveImage_Q6xGY7AAQRAvLH0IU0QlhBuGawzHSkSFhEBWSqqaUfg":114,"ProgressiveImage_rN1x5hpTa5ueexUJtTcJ3pdfzqsyQucHrdBqVQQIQk":123,"ProgressiveImage_DEws42lZZceus1lwLNdQuIY2RzMIxHyjNxiYJITNXLo":132,"ProgressiveImage_MLh7Ft1vIdYqU8YLgviUvNovFSmLCYWfj1RprqExpI":141,"ProgressiveImage_Sl8cfSflJyPEHCthHhsNQUU35UrEMZZP6BwlGbwFt8":150},{"ID":4,"the_title":5,"the_time":6,"the_time_m":7,"the_slug":8,"thumbnail":9,"the_tags":10,"the_category":29,"the_permalink":8,"the_content":34,"prev_post":35,"next_post":38},169368,"Lorena Muñoz Bahamondes: Documentar la propia historia como un acto de contramemoria lésbica","2025-11-15T04:00:04.000Z","2025-11-14T20:33:50.000Z","lorena-munoz-bahamondes-documentar-la-propia-historia-como-un-acto-de-contramemoria-lesbica","\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2025\u002F11\u002Fandar-por-las-cuerdas-2020-2-8428294.jpg",[11,15,18,21,25],{"term_id":12,"name":13,"slug":14},20885,"Carolina Lara Bahamondes","carolina-lara-bahamondes",{"term_id":16,"name":17,"slug":17},88,"concepcion",{"term_id":19,"name":20,"slug":20},817,"feminismo",{"term_id":22,"name":23,"slug":24},20886,"Lorena Muñoz Bahamondes","lorena-munoz-bahamondes",{"term_id":26,"name":27,"slug":28},13113,"Visibilidad Lésbica","visibilidad-lesbica",[30],{"term_id":31,"name":32,"slug":33},17,"Cultura","cultura","\u003Cp>A través de su web \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.lorenamunozbahamondes.cl\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">lorenamunozbahamondes.cl\u003C\u002Fa> y del libro “\u003Cstrong>LAMB: Documentar la propia historia. 1995 - 2025\u003C\u002Fstrong>”, Lorena Muñoz Bahamondes recopila por primera vez toda su trayectoria como artista visual de Concepción: un ejercicio de memoria que conlleva la posibilidad de visibilizarse en la escena del arte contemporáneo local y nacional, aunque se trate de una escena definida más bien desde la academia y espacios institucionales, desde el centralismo y un contexto de supremacía patriarcal. Lorena Muñoz se presenta como artista, feminista y lesbiana, a través de estrategias que han variado en el tiempo, abordando la pintura, la gráfica, acciones colaborativas y la performance, manteniendo el gesto de poner el propio cuerpo desde un cuerpo colectivo, y de situarse así en el espacio público, a través de intervenciones de una potencia poética y política que incomoda.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Por Carolina Lara B.\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>El acervo permite dimensionar un aporte que ha sido más bien marginal, pero insistente, de una artista que ha escapado de los lugares canonizados y de las ansias de figuración, siempre vinculada al territorio, al activismo y la visibilización disidente.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>El proyecto de difusión financiado por Fondart, implicó un proceso de revisión y autoedición de archivos que salda entonces una deuda con un vacío en la historiografía del arte. Ambas plataformas proponen ordenamientos para recorrer 30 años de trabajo artístico desde lo cronológico y el lenguaje de obra, a través de diversidad de registros y fotos históricas, sumando la web documentos como videos, afiches de exposiciones, publicaciones y textos de artistas e investigadoras como David Romero, Andrea Herrera y Nancy Garín (España).\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cdiv id=\"attachment_169369\" class=\"wp-caption aligncenter\" style=\"width: 2000px;\">\n      \u003Cimg class=\"size-full wp-image-169369\" src=\"https:\u002F\u002Fmedia.resumen.cl\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2025\u002F11\u002Fterritorio-sitiado-2016-2-89809.jpg\" alt=\"\" width=\"2000\" height=\"1125\" \u002F>\n      \u003Cp class=\"wp-caption-text\">Territorio sitiado, 2016\u003C\u002Fp>\n    \u003C\u002Fdiv>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Mariairis Flores Leiva, historiadora de arte, docente y curadora, señala la borradura que han sufrido en el ámbito del arte las mujeres y quienes no responden a la norma sexo-genérica desde un contexto de supremacía patriarcal: “Esta página web es un acervo único que nos permite acceder a una contramemoria lésbica —en términos de Valeria Flores— y artística, que no requiere de autorización alguna para instalarse en el centro de la producción artística contemporánea. Las performances de Lorena tienen como soporte el espacio público; es decir, cualquier lugar, sin importar que la palabra arte nunca haya tenido cabida allí. En términos generales, observo en su cuerpo de obra dos grandes ejes: cuestionamientos políticos vinculados a su territorio y activaciones lesbofeministas”.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cdiv class=\"video-container\" style=\"position: relative; padding-bottom: 56.25%; height: 0; overflow: hidden; max-width: 100%;\">\u003Ciframe style=\"position: absolute; top: 0; left: 0; width: 100%; height: 100%;\" src=\"https:\u002F\u002Fwww.youtube.com\u002Fembed\u002F7vOP1uI-so0\" title=\"YouTube video player\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen>\u003C\u002Fiframe>\u003C\u002Fdiv>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>De la academia a la calle\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>El lanzamiento de la web y libro se realizó el viernes 7 de noviembre en Sala de Obra, con un conversatorio donde participaron artistas, poetas y activistas relacionadas en distintos momentos a su trabajo: la poeta y performer Amanda Varín; la activista Liliana Inostroza, co-fundadora de la primera colectiva lesbofeminista en Chile, Ayuquelén; el director y actor de teatro Aukanaw Campos; y el artista visual y performer Guillermo Moscoso, así como –virtualmente– la cineasta y directora del Festival FILMAR Latinoamérica (Suiza), Vania Aillón Méndez.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>El sustento colectivo y colaborativo de su trabajo artístico fue un aspecto destacado, y el espesor estético y político de sus intervenciones en el espacio público. \u003Cbr \u002F>\nComo ocurrió a todo un grupo de artistas a comienzos de los años 2000 en Concepción, Lorena Muñoz Bahamondes se desplazó con fuerza del cuadro al espacio público. Formada en pintura en la Universidad de Concepción, venía colaborando con el colectivo Enola Gay (de Miguel Parra) en intervenciones desde la visibilidad disidente. Luego su propio trabajo, levantándose en resistencia al contexto institucional, buscó en la calle y en lugares extra artísticos otras conexiones: “En la generación de los 90, nos enfrentamos a ciertos sistemas de precariedad en el arte. Cuando empiezo a desarrollar mi trabajo desde artes más contemporáneas, y empiezo a intervenir el espacio público, quería trabajar más con el transeúnte, con la comunidad. Que tuviera participación más activa dentro de articulación de propuestas que estábamos estableciendo. En ello creo haber aportado a esa escena que era muy incipiente. Había pocos lugares para exponer, dentro de esa precarización y falta de diálogo con la institución, empezamos a proponer diálogos más directos”, dice la artista.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>En 2015 aproximadamente, incorpora el lenguaje de la performance: “Llego por su carácter político. La utilización del cuerpo responde a una necesidad personal como lesbiana ya visible, pero que no lo había incorporado a mi trabajo artístico. Encuentro entonces en la performance el lenguaje que me hace hablar como disidencia sexual en mi trabajo, visibilizarme como mujer lesbiana. Y, para llegar a ese proceso, me encuentro con grandes compañeras, con quienes activamos. En ese momento había empezado con lesbianas feministas separatistas radicales, del programa Malas Lenguas de radio Lorenzo Arenas. Luego, cuando toma fuerza el movimiento feminista, me relaciono con más mujeres. Frente al trabajo con la memoria, con la violencia de los femicidios, lesbocidios, el incorporar distintos lenguajes pasa a segundo plano. Importa más lo que queremos decir que el lenguaje mismo que utilizamos”.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Resulta conmovedor sumergirse en los registros recopilados de la artista, descubriendo símbolos recurrentes, tan llenos de poesía y furor, como el acto de raparse la estrella mapuche en la cabeza entre amigas gritando el nombre de Nicole Saavedra Bahamondes, muerta en 2016; o el uso de cientos de pañuelos blancos -que recuerdan a La Cueca Sola- colgando con nombres de mujeres víctimas de la violencia política, por femicidio o transfobia; o el acto de nombrar a las muertas, una por una, y todo esto interfiriendo el tránsito cotidiano, ya sea en la Plaza de la Independencia, en Tribunales; o manchando con stencil ese grito silencioso en el muro: NO + LESBOFOBIA.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Si no colaboras, no vives\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Amanda Varín participa con la artista desde el 2016, en un momento en que se fue descubriendo -dice- como poeta, feminista y lesbiana. Juntas, han realizado tres intervenciones en el cruce entre la visibilización lesbiana y el feminismo, y de la poesía con lo visual: “La primera invitación fue a Territorio sitiado, a ponerle palabras a lo que Lorena pensaba visualmente, interviniendo en Tribunales una serie de sillas vacías con la foto de Nicole Saavedra y de la machi Francisca Linconao (en un cruce entre un lesbicidio con la figura de la autoridad y luchadora mapuche). Fue un encuentro muy hermoso, muy desde el amor, la colaboración lesbofeminista, para mí iniciático. Fue un desafío también, un temor hacer este cruce entre dos temas delicados: lo que significa tener un cuerpo mapuche en esta sociedad y un cuerpo lésbico, era la misma cosa un sentir esa complicidad desde el cuerpo marginado”.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cdiv id=\"attachment_169371\" class=\"wp-caption aligncenter\" style=\"width: 2000px;\">\n      \u003Cimg class=\"size-full wp-image-169371\" src=\"https:\u002F\u002Fmedia.resumen.cl\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2025\u002F11\u002Fjunio-25-2018-89048904.jpg\" alt=\"\" width=\"2000\" height=\"1125\" \u002F>\n      \u003Cp class=\"wp-caption-text\">Junio 25\u003C\u002Fp>\n    \u003C\u002Fdiv>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>En la obra Junio 25 (2018) se incorporó Lilian Inostroza, donde el nombre de Nicole Saavedra cruza un pañuelo blanco de nueve metros de largo sobre el cual rapan la cabeza de Lorena. La activista es matrona y co-fundadora de la primera colectiva lesbofeminista de Chile, formada en 1983: “Se llamó Ayuquelen, que en mapuche significa estar contenta, lo cual en esa época era súper contradictorio: nadie estaba contento en dictadura. Una palabra que significó el hecho de no victimizarse en situaciones muy violentas y de que teníamos que hacer algo, no quedarnos en la pena. Hicimos en ese tiempo conexión con el mundo mapuche. Todos nos preguntaban y respondíamos que era una palabra en mapudungun y eso ya era político. Era difícil además definirse como lesbiana. Fuimos de los primeros grupos políticos fuertes en dictadura. Salimos a la calle a rallar junto a movimientos de mujeres. Fue sentirnos que ahí había que colaborar, que si no colaborabas no vives. Y en ese proceso pasaron 10 años”.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Hacia 2016 y 2017, Lilian ya venía observando con interés el trabajo performativo de Lorena. Cuando la incluyen en la intervención realizada afuera de la Casa del Arte de la Universidad de Concepción, se levanta su presencia como un acto de reivindicación de esa memoria, de visibilización y de continuidad: “Mi generación se junta con la de ellas. Junio 25 me impactó, nunca había participado en una intervención así. A veces una piensa que es un pequeño trabajo y no tiene la mirada de lo que puede ocasionar en el tiempo. Ahora tengo la sensación de que hacemos lo correcto”, afirma.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Lilian vuelve a Nicole Saavedra a través del texto de Amanda, Junio 25 (“Este cuerpo que ofende a los hombres \u002F no tiene fin…”): “Me hizo recordar cómo mataron a una amiga nuestra en dictadura, Mónica Briones, que ya está en la memoria de muchos. Costó levantar esa muerte, que fuera visible, porque realmente fue un lesbicidio (primero registrado en Chile). Murió a golpes a la salida de un restaurante, le patearon la cabeza y la dejaron tirada a las 7 de la mañana en la calle, y era mi amiga, habíamos estado juntas hace poco en su cumpleaños. Esto fue en junio del 83 y nos dio miedo, terror. Pero algo más profundo nos hizo estar juntas, el cariño, el amor, protegernos, sentir que estábamos vulnerables y que juntas no nos debía pasar lo que ocurrió a Mónica”.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>La activista vuelve también al actual momento histórico de crisis, que siente vulnerable y “lo que señala es que la historia se repite”. Un contexto social y político que nos remite de nuevo a las formas de violencia de la dictadura, al miedo, la censura y los discursos de odio que han vuelto a situarse junto a las lesbofobias simbólicas que circulan en lo cotidiano en nuestras vidas.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cdiv id=\"attachment_169370\" class=\"wp-caption aligncenter\" style=\"width: 2000px;\">\n      \u003Cimg class=\"size-full wp-image-169370\" src=\"https:\u002F\u002Fmedia.resumen.cl\u002Fwp-content\u002Fuploads\u002F2025\u002F11\u002Fpasados-que-no-pasan-2023-3-y87689.jpg\" alt=\"\" width=\"2000\" height=\"1125\" \u002F>\n      \u003Cp class=\"wp-caption-text\">Pasados que no pasan. 2023\u003C\u002Fp>\n    \u003C\u002Fdiv>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>La acción como protesta\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>El libro y la web -plataformas en las que aportó además el diseñador Cristóbal Barrientos- abren la posibilidad de investigar sobre los temas que Lorena Muñoz Bahamondes ha venido abordando especialmente el último tiempo: la incidencia del cuerpo en la trama social, visibilizando la violencia que ejerce el patriarcado y las formas de biopoder contra los cuerpos que incomodan o escapan de la norma, de lesbianas, mujeres, luchadoras sociales, defensoras medioambientalistas y mapuche; o contra el cuerpo-territorio.\u003Cbr \u002F>\n“Cuerpo mapuche \u002F Cuerpo lesbiano \u002F No es el mismo cuerpo \u002F Sí el mismo delito”, advierte la voz de la poeta y también el grafiti, nombrando, visibilizando, interpelando junto a los otros cuerpos levantados con todo el peso de su memoria. La obra se mimetiza con la protesta política, replicando lo que señala la investigadora en arte contemporáneo Nancy Garín en un texto: “Los movimientos sociales se han agenciado de las formas estéticas para potenciar sus luchas”.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>La artista señala una manera de trabajar que se ha dado en el arte a nivel local en conexión con comunidades y la organización social, muy particularmente en dictadura y persistente en artistas que continúan ocupando la calle y espacios comunes, llevando la práctica artística al ámbito del activismo a través de procesos colaborativos, acciones colectivas e intervenciones performáticas que logran disputar el espacio público contra los discursos dominantes\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fresumen.cl\u002F\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">.\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>* Periodista y curadora de arte\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Créditos registros de obras:\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Territorio sitiado, 2016\u003C\u002Fstrong>\u003Cbr \u002F>\nPerformance colectiva, Encuentro de Performance Política (E.P.P), Tribunales de Justicia, Concepción. Participan: Lorena Muñoz Bahamondes, Amanda Varín, Lamngen Sandra Salamandra, Elena Boitano, Alison Contreras, Catalina Godoy y Kazu. Registro fotográfico: Camila Lasalle Ramírez.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Junio 25, 2018\u003C\u002Fstrong>\u003Cbr \u002F>\nPerformance colectiva por Nicole Saavedra, fachada Casa del Arte de la Universidad de Concepción. Artistas: Lorena Muñoz Bahamondes, Amanda Varín y Lilian Inostroza. Registro Fotográfico: Camila Lasalle Ramírez.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Andar por las cuerdas, 2020 (principal)\u003C\u002Fstrong>\u003Cbr \u002F>\nFotoperformance. Registro Fotográfico: Yesica Gaete Díaz.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Pasados que no pasan, 2023\u003C\u002Fstrong>\u003Cbr \u002F>\nInstalación y performance por las mujeres detenidas desaparecidas en dictadura, sede ex Cema Chile, Concepción. Participan: Lorena Muñoz Bahamondes y Tania Parra Sagredo (tejedora). 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