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Durante la sesión, la cantante cuenta de su identidad mapuche en la ciudad, la nostalgia de sus tierras y anhelo del retorno. Además de los motivos que inspiran su canto, sobre todo la maternidad y la violencia hacia el pueblo mapuche. \u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fwww.youtube.com\u002F@ColectivaWeRayun\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ya disponible en el canal de Youtube\u003C\u002Fa>. El Proyecto contó con el financiamiento del Fondo para el Fomento de la Música Nacional, Convocatoria 2024.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cdiv class=\"video-container\" style=\"position: relative; padding-bottom: 56.25%; height: 0; overflow: hidden; max-width: 100%;\">\u003Ciframe style=\"position: absolute; top: 0; left: 0; width: 100%; height: 100%;\" src=\"https:\u002F\u002Fwww.youtube.com\u002Fembed\u002Fd8ytZN2SyY4\" title=\"YouTube video player\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen>\u003C\u002Fiframe>\u003C\u002Fdiv>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Cantos de Wallmapu: lo tradicional y lo contemporáneo\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Cada capítulo incluye una entrevista íntima y presentaciones musicales en vivo, que permiten conocer no solo el quehacer artístico de las ulkantufe (cantoras), sino también sus historias personales, contextos territoriales y saberes ancestrales. Temas como la maternidad, el racismo estructural, la educación intercultural, la medicina tradicional y la vida urbana son parte de los relatos compartidos.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Según señalan las integrantes de la colectiva “la serie surge como una respuesta a la falta de registros contemporáneos que reflejen la riqueza sonora del pueblo mapuche”, especialmente desde una perspectiva femenina y disidente y que fuera producido desde un lugar “íntimo y respetuoso”.\u003Cbr \u002F>\nDe esta manera, We Rayün busca visibilizar propuestas musicales diversas en estilo, origen territorial y experiencia vital, desafiando los imaginarios coloniales que han limitado históricamente la comprensión de la música mapuche.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Producción y circulación\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Las grabaciones se realizaron entre octubre y noviembre de 2024 en las regiones del Biobío y Metropolitana y que este invierno podrán ser compartidas de manera digital y presencial. Desde el 16 de julio en el canal de Youtube.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Luego la cita presencial será el día 09 de agosto en el Parque Centro Ceremonial de Pueblos Originario de Peñalolen, en el marco del Festival Feyentun.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Cada cápsula logra retratar a las artistas—como Daniela Millaleo, Amelia Vita, Jaas y Brisa Flow— quienes representan una amplia gama de sonoridades e historias, entrelazando la música con la memoria, la resistencia y la creación colectiva.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Para la colectiva compuesta por Daniela Millaleo, Danae Puelpan, Malen Cayupi, Gianni Nahuelhual y Paloma Pérez, este proyecto es una continuación del camino iniciado con el “Festival We Rayün” realizado en septiembre de 2024, y del diálogo iniciado con figuras como Elisa Loncon y Paula Miranda sobre el legado de Violeta Parra y su vínculo con el canto mapuche.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>We Rayün espera que las cápsulas se difundan ampliamente en espacios culturales, educativos, comunitarios y feministas, propiciando el diálogo y la revalorización de las expresiones sonoras mapuche desde una mirada contemporánea, autónoma y plural\u003Ca href=\"https:\u002F\u002Fresumen.cl\u002F\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">.\u003C\u002Fa>\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>\u003Cstrong>Colectiva We Rayün\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>\n",{"post_name":26,"post_title":27},"vida-de-adulto-de-ho-chi-minh-no-entendemos-nada-todavia","Vida de Adulto, de Ho Chi Minh: No entendemos nada todavía",{"post_name":29,"post_title":30},"basta-de-mentiras-y-abandono-que-minvu-cumpla-sus-compromisos","¡Basta de mentiras y abandono! 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